Нещодавно мені написала подруга, та такий теплий, зворушливий розповідь-спогад про її бабусі, про традиції в'язання, прийнятих раніше в селах, що дуже захотілося з вами ним поділитися:
"Тоді моя улюблена бабуся Катя просто в'язала шкарпетки.
Вовняні шкарпетки. Добротні вовняні шкарпетки, що несуть тепло її рук і зігріваючі в вогку зимову холоднечу. Перед цим вона сама сідала прясти шерсть; веретено химерно звивається в її натруджених руках, намотуючи на свою основу міцну нитку.
Носков в'язалося багато, на все сімейство, по одній і тій же технології, але пряжа і її відтінки створювали не те, щоб унікальні, але індивідуальні вовняні шкарпетки. До сих пір в пам'яті залишилася пов'язана для мене біла пара - шкарпетки кольору топленого молока, "мяконькіе", як говорила бабуся. Ніжний колір і м'якість шерсті занурювали мої дівочі ніжки в майже королівську розкіш.
Для чоловіків традиційно в'язалися шкарпетки з вовни темного кольору, для дівчаток різного віку - бралася шерсть світлішою.
Пізніше, коли шерсть стирається на найпроблемніших місцях (шкарпетки і п'яти, та не дадуть мені злукавити любителі натуральних волокон) бабуся безжально відрізала ножицями зотлілу частина і нахиляючись над понівеченим "кістяком", терпляче піднімала на тоненькі спиці хвилясті петелькі.Пройдя реінкарнацію, шкарпетки набували нове життя і рясніли тепер стрункими смужками вовни натуральних відтінків.
Іноді траплялося, що в процесі в'язання клубок несподівано закінчувався і для симетричного завершення пари просто не вистачало пряжі потрібного відтінку. Тоді бабуся, відкидаючи недоречне естетство, завершувала носок тим, що було під рукою. Мене такий підхід трохи різала, але, мабуть, бабуся дивилася далеко в майбутнє, прочитавши в просторі інсайти про асиметричні трендах.
В інших випадках бабуся, не мудруючи лукаво, діставала більшу, "циганську" голку, брала лампочку розжарювання і приступала до таїнства штопання. Контур свіжоспеченої дірки спочатку позначався пунктиром, а потім ниткою потрібно було створити якусь "шахматку". Півгодини роботи і шкарпетки зі свіжими латками були готові і далі служити вірою і правдою. Звичайно, зараз це виглядає трохи наївним і смішним, але в ту пору в провінційному містечку вовняні шкарпетки шанувалися за якийсь раритет і добротної штопанням ніхто не гребував.
З пам'яті начисто пішли ті спогади, коли я пробувала вив'язувати свої перші лицьові-виворітні. У неясних, уривчастих спогадах ще живі бабусині поради, що петельки потрібно брати за одну і ту ж сторону, щоб вони не вешталися по своєму рядочки.
У якийсь момент для себе я вирішила, що цих лицьових, а разом з ними і виворітних з мене достатньо і села за креатив. Почалося все нехитро, з тієї ж самої панчішної в'язки, але, вичитавши в книзі з в'язання кілька схем візерунків, мене понесло. Ігноруючи щільність в'язання, ажурні ряди змінювали щільні Арани; полотно то радісно набирало легкості, просвічуючи ефірними накидами, то міцно стискалося під впливом джгутів самого різного штибу. Своє дітище я віднесла в школу на урок домоводства і гордо поклала перед викладачем. Треба віддати належне мудрому педагогу, який не обрубали мені крила за абсолютно безформний вигляд творіння, а навпаки, віддала належне польоту і нестримної фантазії моєї думки.
Бабуся теж довго захоплювалася плодами моєї творчості, з сумом помітивши, що крім шкарпеток, вона в цьому житті нічого не в'язала. "
Ось такий чудовий розповідь! У мені він пробудив просто хвилю моїх власних спогадів про уроки в'язання мій бабусі, яка жила в селі Кувандик, в Оренбурзькій області і в'язала все життя пухові павутинки.